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無相客的博客

人的出生是緣,相遇、相識、相知、相惜、相愛,都是冥冥之中由業力的牽引而對上眼。

 
 
 

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佛教的宗旨是引導眾生步入正知正見的佛法領域裡,而不是自吹迷信捧自己法力有多利害,這不是佛法,不必太迷信這種人,因為這些人只要打一小針的麻醉藥,就失去法力了,這就表示不是究竟法,也與世尊所教導的真理不一樣,已悖逆了佛法,是依佛外道,只能算是騙吃騙喝加騙財騙色的野狐法。 之流。大家要謹慎守住自己的正知見。

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有所得法是妄心作用  

2007-03-02 02:13:38|  分类: 佛學講座 |  标签: |举报 |字号 订阅

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有所得法是妄心作用,非證解阿賴耶真心。

 

  近有佛門外道質云:「月溪法師云:『悟後一切種子和盆托出』,故證解阿賴耶者應立刻有宿命通,若無宿命通,即非證解阿賴耶。」

  辨云:一、三藏十二部經,不曾有佛菩薩說過「悟後一切種子和盆托出」,乃是此師所創造。除最後身菩薩外,一切人開悟時皆不可能具足一切法。而且世尊在此世間的示現,是先修成四禪八定而得神通,以神通降魔後才見性成佛,非因開悟而有神通。一般人開悟只是見道、入道,猶須「修道」,《楞伽經、楞嚴經、瑜伽師地論、成唯識論》說之甚詳。開悟見道乃是《大寶積經》所說「一念慧相應」;五通乃因修定而生,非由慧生,與開悟不相干。故古來開悟之祖師無宿命通者比比皆是,著名者如玄沙師備、長沙招賢、偽山靈祐、趙州從諗、雲門文偃、南泉普願、歸宗智常、黃蘗希運、無門慧開、大慧宗杲……數之不盡。若主張以有無神通作為勘驗標準者,此人不是悟者,乃是追求境界等有所得法之佛門外道。若因月溪法師說「悟後一切種子和盆托出」而主張證解阿耶賴時應立刻有神通者,則月溪法師應有五通,因何他「悟後」一通也無?

  二、得天眼宿命通者,乃是有所得法,證解阿賴耶是無所得法。若論五通,鬼神、外道、中陰身、畜牲等得五通者亦不少,然此是三界有,不離生死。若認為得宿命通等即是開悟證得阿賴耶,則有宿命通之外道、鬼神、畜牲、中陰等應皆是悟者,云何佛說彼等不得無生智?乃是未悟凡夫?大阿羅漢得六通者亦極多,因何佛說他們沒有悟明心性、沒有證得阿賴耶?

  三、神通及觀想覺觀所得法,皆不離見聞覺知,非是真心之無功用行,乃七轉識妄心作用,皆是有所得法。《金剛三昧經》心王菩薩言:「菩提性中無得無失無覺無知無分別相。無分別中即清淨性。性無間雜,無有言說,非有非無,非知非不知。」必須悟得真心後,證得無所有覺、非知非不知之境界,然後安住真心境界,日久功深方能發起阿賴耶三昧而得出世間上上神通,此非鬼神外道得五通者所知,亦非一般悟者之所能知,何況錯悟之人?然此三昧並非一悟便得,須悟後漸修,長久方得。至於悟後如何安住真心「境界」而修阿賴耶三昧,非本書之敘述重點,亦不可公開說明。末法眾生因緣不具故,此是地上菩薩深密境界故,不應使增上慢人聞故。

  四、綜而言之,神通境界是三界中之生死法,是有所得法,不能出生死,是虛妄法。故《大般涅槃經》佛云:「善男子,雖因修習三十七道品,獲得四禪神通安樂,亦不名實。若壞煩惱證解脫時,乃名為實。」經云:「智慧度學人,神通度俗人。」若以悟後有無宿命通來勘驗他人是否證得阿賴耶識者,此人名為修慧求悟,其實不是修慧求悟之學人,乃是修定求有之俗人,此人學佛之基本知見猶未具足,不應有開悟之因緣,若有善知識為彼明白指出其身中之阿賴耶識真心,此人必不能信受,亦因此誹謗正法,成就未來七十劫之地獄業。

  五、有所得者即非覺悟。《父子合集經》卷20《爾時世尊語尊者舍利子︰「我今說此見真實性妙三摩地,若諸菩薩聞是法已,速能覺悟,到於彼岸。何以故?此三摩地明一切法自性非有無。補特伽羅無少法可得,若有所得,彼非覺悟。」》證知有境界有所得法皆非真悟,不離靈知心之意識境界故。

  是故不應以靈知心追求境界,而應將本性清淨而有染汙之阿賴耶識中染汙種子,經由斷除一念無明,使其淨化為清淨心而發起無功用行功德,並非追求有所得、有境界之靈知心所能發起。悟後修道應往無相無所得及修除貪瞋癡慢疑之道路前進,唯有契合無相無為無所得法者,方能發起地上菩薩之大功德。故《華手經》卷一,佛云:「若有眾生不信諸法空如幻化、無相無緣;是諸眾生,佛不為師,非佛弟子。」遠離有境界有所得法,不落於一無所有之虛空而證得無所有境界之本心者方是真正開悟,故《楞伽經》一切佛語心品之四,佛云:「大慧,菩薩摩訶薩住如如者,得無所有境界故,得菩薩初歡喜地。」佛子應遠離有境界法,遠離有所得法,若不遠離有所得心,即使千佛出世為汝明說,亦不敢承當也。

  《大寶積經》卷77「富樓那白佛言︰世尊,我本做何罪障,於一劫中發阿褥多羅三藐三菩提心而還退失?佛言︰富樓那,隨逐依止惡知識故,又不能廣流布法故,汝於阿褥多羅三藐三菩提心而還退失。」凡教人修學有境界法有所得法以為修慧者,以證得有境界法有所得法為證悟者,即是惡知識,初悟菩薩應速遠離此類惡知識,以免退失菩提真心。  

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